¿Quien fue Noel Nicola?
1 Comments Published by Olivia Casso on viernes, septiembre 30, 2005 at 4:34 p.m..
A propósito de la pregunta de Jorge de ¿ Quién es Noel Nicola? , les dejo una pequeña biografia de la vida de Noel, que ahora ya no nos acompaña fisicamente. Grande Noel y gracias por dejarnos tu hermoso trabajo.
Noel Nicola
nació en el año 1946. Su talento tanto para hacer poesía como para hacer melodías y música en general, le viene a través de su familia, pues Noel procede de una familia de músicos. De manera autodidacta, como muchos de los trovadores y cantautores, aprende a acompañar sus textos con la guitarra. A la temprana edad de 13 años comienza a componer sus primeras canciones, quehacer que perdura en él y para beneficio del buen gusto hasta nuestros días.
Cuando el 18 de febrero de 1968, Silvio, Pablo milanés y Noel dan su primer recital en la casa de las Américas en La Habana, gracias al ímpetu de Haydée Santamaría, ya se estaba gestando lo que todos conocen como el movimiento de La Nueva Trova, del cual Noel es pionero, fundador y además fue el primer director que tuvo ese movimiento, fungiendo desde 1972 hasta 1977. Posteriormente pasa a formar parte integrante del GES ( Grupo de Experimentación Sonora del ICAIC ), recibiendo clases junto a otros miembros e integrantes, de los maestros Leo Brower, Juan Elósegui y Federico Smith. Este impulso que fue gestado en gran medida por Alfredo Guevara, entonces presidente del ICAIC Es considerado uno de los pioneros de la Nueva Trova Cubana desde 1968. Un año más tarde integra el Grupo de Experimentación Sonora del ICAIC (GES) ampliando su formación musical en los talleres impartidos allí por los maestros Leo Brouwer, Juan Elósegui y Federico Smith. Fue el primer Presidente del extinto Movimiento de la Nueva Trova (1972 1977).
Noel es un importante pilar del movimiento de la nueva trova y la música cubana, porque entre otras cosas posee la fibra necesaria de creador, el talento suficiente de cantautor y el ímpetu desbordante de quienes comprometen sus cuerdas.
Es más, te perdono
2 Comments Published by Olivia Casso on jueves, septiembre 29, 2005 at 1:00 p.m..
Es más, te perdono...
Te perdono el montón de palabras
que has soplado en mi oído desde que te conozco
Te perdono tus fotos y tus gatos, tus comidas afuera,
cervezas y cigarros, es más,
te perdono andar como tú andas, tus zapatos de nube,
tus dientes y tu pelo
Te perdono los cientos de razones, los miles de problemas, en fin, te perdono no amarme...
Lo que no te perdono es haberme besado con tanta alevosía
(Tengo testigos: un perro, la madrugada, el frío),
y eso sí que no te lo perdono,
pues si te lo perdono...Seguro que lo olvido!
Noel Nicola
Ana Clara y Bienvenida
0 Comments Published by Olivia Casso on domingo, septiembre 25, 2005 at 6:57 p.m..
ANA CLARA - Daniel Viglietti
Con un grafo,
ella escribe en las paredes
"resistir",
bufanda roji negra
por la espalda
minifalda,
Ana Clara...
Borra infancias
aprendiendo en Bellas Artes
a crecer
con los pechos de rosales
sin espinas
aguamarina
Ana Clara...
Es de agua
cuando el hijo se enamora
de la sed
y si el niño
le regala una amapola,
llora sola
Ana Clara...
Nunca encuentra
porque busca siempre
el modo de no hallar,
aunque sabe que lo nuevo
se conquista,
anarquista,
Ana Clara...
Si la hieren
de tan tierna
tiene miedo de morir
y entonces pone espinas en las rosas
temerosa,
Ana Clara
De mañana
va sembrando los colores
de las dudas,
aún desnuda
preguntándole al espejo
un consejo
Ana Clara...
Hospitales
que conocen la dulzura de sus manos,
los dolores
con mirarla ya se olvidan,
fisiatría
Ana Clara...
Si el camino
Ana Oscura
siempre claro quieres ver,
nunca dejes Ana Clara
tu locura compañera,
tu locura de palomas casi halcones,
tus pasiones,
Ana Clara...
BIENVENIDA - Mario Benedetti
Se me ocurre que vas a llegar distinta
no exactamente más linda
ni más fuerte
ni más dócil
ni más cauta
tan sólo que vas a llegar distinta
como si esta temporada de no verme
te hubiera sorprendido a vos también
quizá porque sabes
como te pienso y te enumero
Después de todo la nostalgia existe
aunque no lloremos en los andenes fantasmales
ni sobre las almohadas de candor
ni bajo el cielo opaco
Yo nostalgio
tú nostalgias
y como me revienta que él nostalgie
Tu rostro es la vanguardia
tal vez llega primero
porque lo pinto en las paredes
con trazos invisibles y seguros
No olvides que tu rostro
me mira como pueblo
sonríe y rabia y canta
como pueblo
y eso te da una lumbre
inapagable
ahora no tengo dudas
vas a llegar distinta y con señales
con nuevas
con hondura
con franqueza
Sé que voy a quererte sin preguntas
sé que vas a quererme sin respuestas.
Para una imaginaria María del Carmen
1 Comments Published by Olivia Casso on jueves, septiembre 22, 2005 at 10:09 a.m..
Porque todos sueñan con tener a su María del Carmen y vos? ¿ya la encontraste? ...recordando a un grande gracias Noel por maravillarnos...
*
María del Carmen
Noel Nicola
Noel Nicola
María del Carmen debió haber nacido en Vertientes
aquí, hace veinte años y pico;
María del Carmen atraviesa el parque
y todos los ojos le halan el vestido,
María del Carmen revuelve la tarde
del pueblo pequeño que ve como pasa,
María del Carmen, el recién llegado
descubre enseguida lo mucho que faltas...
A María del Carmen la envuelven los ruidos
que salen del tándem inglés del central,
A María del Carmen el pelo y la piel
de seguro le huelen a miel residual,
María del Carmen, tan limpia y tan libre,
limpia de ser virgen, libre de prejuicios,
María del Carmen, tu entrega es total
porque a ti los misterios te sacan de quicio.
María del Carmen puede conversar sobre la economía
y sus ojos son anchos
María del Carmen me mira el anillo
en la mano derecha... y sonríe despacio,
María del Carmen no piensa en los trapos,
ni en lazos, ni en cintas, ni en viejas muñecas.
María del Carmen olvida los novios,
la Patria es quien toca de noche a su puerta.
María del Carmen conoce la iglesia,
sabe dónde está, pero no la visita,
María del Carmen se asombra con todo,
pero si la miran no baja la vista.
María del Carmen, aunque no te he visto
podría pintarte en todos tus detalles,
María del Carmen, será inevitable
que un día tropiece contigo en la calle,
María del Carmen si llego a encontrarte
tendré, de seguro, que amarte y amarte y amarte...
Vengo naciendo
a un universo
que me transforma,
que me ilumina
y cristaliza
lo que siempre yo sentí.
Acabo de tener
revelaciones, que me hacen joven
hasta la muerte,
ya para siempre agradeceré
vivir.
No tengo que temer,
nuevos fracasos
siempre habrá un espacio
para recomenzar.
Si tuviera que dar
un nuevo abrazo
abriría mis brazos
no lo dejo marchar.
Vengo naciendo así
a un universo
que me transforma
que me ilumina
y glorifica lo que nunca decidí.
Silvio Rodríguez: "Los movimientos revolucionarios están guiados por el amor a los semejantes"
0 Comments Published by Olivia Casso on miércoles, septiembre 21, 2005 at 12:59 p.m..
Fernando Ravsberg
BBC vvía La Ventana
BBC vvía La Ventana
"Yo nací en San Antonio de los Baños, que es un pueblo que está a unos 40 kilómetros de La Habana. Es un pueblo que tiene su personalidad, un pueblo con un nivel cultural bastante alto, con una cantidad enorme de publicaciones a lo largo de su historia, muchas de ellas humorísticas. Es una tierra de humoristas, de pintores, de cantores repentistas. Es decir, de poetas".Ahí nací yo, que tuve una etapa de dibujante, o sea que pasé por esa cosa que te inculca o te imprime el pueblo: el gusto por las artes plásticas. Incluso me gane la vida haciendo dibujos de historietas en la adolescencia.
¿Cuándo y cómo Silvio Rodríguez deja las artes plásticas y nace el trovador?
―En el Ejército, tratando de paliar la soledad nocturna y los largos días y noches de campamento. Pero es verdad también que a mí me venía la vocación musical desde antes y que había conocido en el semanario Mella un compañero que se llama Lázaro Fundora, que tocaba la guitarra. Yo había tenido estudios de piano de niño en dos ocasiones: la primera porque me llevaron mis padres y la segunda como a los 15 o 16 porque fui yo mismo. Me halaba tanto que me busqué una profesora y empecé a dar clases de piano. No prosperé mucho porque no tenía piano y el piano es un instrumento complicado; en primer lugar es caro y nosotros no teníamos acceso a eso. Me encontré con la guitarra por segunda vez en el Ejército. Algunos compañeros tenían guitarra y yo se las pedía. Me daba vergüenza porque a veces quería estar más tiempo que ellos con la guitarra. Se me creaba mucho conflicto, hasta que una de las veces que salí de pase me compré una guitarra. Sesenta pesos me costó mi primera guitarra. A partir de entonces empecé a tratar de aplicarme. Primero tuve esa etapa en que se te rompen los dedos. Después se te ponen verdes y luego poco a poco vas perdiendo hasta los callos, se te va curando y ya no te sangra. La realidad es que la insistencia interviene mucho en el progreso que uno hace, y como yo tenía tanto tiempo. La música me entró en el Ejército. Empecé a hacer canciones en ahí. Mi primer público fueron mis compañeros de armas, los tres o cuatro reclutas que se reunían conmigo para escuchar mis primeras canciones.
Se cuenta mucho de tu adolescencia, por las calles de La Habana, con tu guitarra. Silvio Rodríguez cantaba, en un dos por tres terminaba detenido, salía, volvía a cantar... ¿Cómo recuerdas aquellos tiempos?
―Yo más bien cantaba en casa de mis amigos, no cantaba en cualquier lugar y te voy a explicar por qué. Desde que empecé a trabajar en canciones me planteé la canción no como un pasatiempo. Yo veía que ser escritor era algo importante, que celebraba, que gratificaba la sociedad; que ser cineasta era algo extraordinario, que ser bailarín era un fenómeno, que ser poeta era lo máximo. Y yo veía que los cantores eran lo último y me identifiqué mucho con los cantores por esa razón. Yo sentía que la canción necesitaba reivindicaciones, que en realidad la canción era más importante que el valor que se le daba. Uno de mis propósitos fue hacer una canción lo mejor hecha posible, trabajar mucho las canciones, las músicas, la guitarra, los textos, las ideas, para que no fueran canciones de fondo. Por esa conciencia que tenía de que yo no hacía canciones para usarlas de fondo es por lo que no me gustaba cantar en todas partes.
¿Qué efecto tuvo la Revolución Cubana en Silvio Rodríguez?
―Cuando triunfó la Revolución hacía un mes que yo había cumplido 12 años. En la Cuba revolucionaria se inauguró mi adolescencia. Hasta entonces había sido un niño protegido en su casa y a partir de la Revolución, incluso por las mismas necesidades del país que mostró la Revolución y que nos hicieron tomar conciencia, como el hecho de que éramos un país con muchos analfabetos y que había que alfabetizarlos. Recuerdo que en 1961 se detuvo la enseñanza oficial para que los muchachos que lo desearan se incorporaran a la campaña de alfabetización, cosa que por supuesto hice. Yo tenía 14 años, fue la primera vez que salí de mi casa, que dormí fuera de mi casa. Y vaya si dormí; dormí una pila de tiempo y en condiciones bastante difíciles. Empecé a crecer. En esa época yo estaba muy cerca de la actividad del Escambray (Lucha contra bandidos ―alzados contrarrevolucionarios). De mi propio contingente hubo un muchacho que mataron, que es un mártir de la Revolución hoy día, que es Manuel Ascunce Domenech. Lo asesinaron, lo torturaron... un muchacho de 15 años. Ésas eran cosas muy fuertes que las viví de muy cerca.
¿Hubo en algún momento cierto desencuentro con el aparato cultural de la Revolución? ―Sí, sí. Todo empezó, aparentemente ―la parte que nos afecta― cuando la televisión cerró un programa que yo tenía que se llamaba “Mientras tanto”. Los problemas que yo tuve en la televisión si los cuento hoy en día pueden parecer bufonescos, completamente absurdos. Yo me acababa de desmovilizar. Los únicos zapatos que tenía eran unas botas rusas que daban en el Ejército. Eso fue un lío en la televisión que yo saliera con mis botas rusas, que qué cosa era eso. No había donde comprarse un par de zapatos. Otro problema es que yo no me daba los cortes. Estaba tratando de dejarme crecer el pelo después de tenerlo muy corto durante tres años, era lógico que quisiera que me creciera un poco. En la televisión había como una especie de obsesión en aquella época cuando a un hombre le crecía más de 2 centímetros. Los cabellos era un lío, te mandaban a pelar inmediatamente, había pánico con eso. Era increíble porque te estoy hablando del año 1967, todavía no hacía 10 años que un Ejército libertador con los pelos por aquí había bajado de la sierra y nos había entregado la libertad.
¿Que tan ligado esta Silvio con la Revolución Cubana? ¿Crees que si desaparece la Revolución desaparecerá también la obra de Silvio?
―Yo espero que no desaparezca la Revolución Cubana. Cuando yo digo que no desaparezca la Revolución lo que espero es que no desaparezca el espíritu y los logros, las cosas que ha conseguido este pueblo a través de ese proceso. Estoy muy conciente de que algo diferente se avecina, pero espero que no sea para atrasarnos, sino para adelantarnos; que sea para dar un salto cualitativo. Eso implica que muchos de los logros de la Revolución, de lo que nos ha mostrado, de lo que nos ha enseñado, se mantenga e incluso crezca. Ojalá sea así. A mí no me parece mal que mis canciones estén ligadas a la Revolución. Hay cosas peores a las que estar ligado en esta vida que a una revolución que aunque haya tenido errores, se lo ha jugado todo por los que menos tienen. Por eso para mí es una honra correr la suerte de la Revolución.
Silvio Rodríguez: "trabajo mucho todo" El cantautor Silvio Rodríguez ha sido uno de los principales exponentes de la Nueva Trova cubana y de la canción protesta latinoamericana. Sus canciones, muchas de ellas con contenido político, se han identificado con la izquierda de América Latina y Europa. Entre sus obras más recordadas están "Por quien merece amor", "Playa Girón", "Canción del elegido" y "Unicornio". Pero seguramente cada persona que siga sus letras y su música, tendrá sus preferidas. Silvio Rodríguez accedió a responder a las preguntas de los lectores de BBC Mundo. La entrevista fue moderada por nuestro corresponsal en La Habana, Fernando Ravsberg.
Loredana Ayala, desde Australia: ¿Le resulta fácil encontrar las palabras precisas para sus versos?
―No me es nada fácil. Cuando decido sacar una canción ―salvo muy raras excepciones― trabajo mucho, trabajo mucho las palabras, trabajo mucho la música, trabajo mucho todo. A veces incluso saco las canciones y después de hechas, después de cantadas, les sigo cambiando las palabras.
Inés Medina, desde Chile: ¿Cuándo aparecerá un nuevo disco suyo con canciones inéditas? ―Estoy trabajando en los discos con canciones inéditas. Justamente ahora cuando venía a esta entrevista dejé una de ellas ahí, en estado de elaboración, y cuando termine esta entrevista regreso a ocuparme de ella.
Miguel González, desde Venezuela: ¿Cómo se diferencia la revolución de la anarquía, cómo saber si a un movimiento revolucionario lo mueve el amor o el odio? ―Las revoluciones a veces, sobre todo en sus primeras etapas, pueden parecer un poco anárquicas. Son esos momentos en que se está virando la tortilla y en que el orden establecido inevitablemente va a convertirse en otra cosa. Ahí hay un instante en que eso puede parecer caos y en que eso puede parecer anárquico, incluso puede ser utilizada por personas equivocadas que tienen pensamientos anárquicos, que les gusta el caos. Pero eso no quiere decir que un cambio revolucionario lleve necesaria e inexorablemente al caos y a la anarquía. Hasta donde yo sé, los movimientos revolucionarios están guiados por el amor a los semejantes, por querer que los que menos tienen tengan oportunidad al fin, una vez en la vida, y ése es un sentimiento de amor.
Ana González, desde Cuba: ¿Por qué no le canta a las cosas malas que ocurren en Cuba como la prostitución, el hambre o la represión? ―En el tema de la prostitución, no sólo fui el primero que le cantó, sino que la avizoré cuando se acercaba. Esa persona debiera recordar una canción que hice con Afrocuba, "Boleros y Habaneras", donde empecé a tocar ese tema cuando todavía era un problema periférico. Dos años después, hice aquella canción de las flores de Quinta Avenida, una alusión totalmente directa a la prostitución. Respecto del hambre, del hambre que se pasa en Cuba, yo no dudo que pueda haber personas que puedan pasar hambre en Cuba, pero no creo que "el hambre" sea un problema de Cuba. Yo no conozco toda Cuba, pero lo poco que conozco yo no he visto personas pasando hambre, entre otras cosas porque es un país donde cualquier vecino te da un plato de comida. En Cuba hay represión, en todos los países hay cierto grado de represión. A veces hay represiones que son lamentabilísimamente necesarias porque como uno combate lo negativo, tiene que reprimirlo. No está en mi espíritu la represión pero habría que especificar qué tipo de represión, contra quiénes se ha ejercido y en qué circunstancias. Pero no creo que Cuba sea un país que se caracterice por el hambre y por la represión.
Ricardo Gamboa, desde EE.UU.: ¿Algún día Silvio le hará una canción a los balseros y a los que viven fuera de Cuba? ―Realmente, a los balseros los he mencionado en mi último disco, en una canción que se llama "Alabanzas". La comienzo mencionando a los balseros. Hace una alusión, "alabado el olvidado en cualquier rincón del mundo", es una alusión directa a los balseros. Quizás algún día, cuando dé con las palabras, pueda hacer una canción a los balseros. Para mí no es un tema tabú. Realmente no he encontrado el tono, lo que quiero decir me sale con mucha facilidad pero no para cantarlo y como no quiero hacer un discurso político, tengo que esperar a tener las palabras adecuadas. Me parece un tema muy digno de una canción. Yo creo que también he tocado en algún momento a los cubanos que viven en el exterior, en alguna canción. Quizás no he encontrado tampoco las palabras. No hay ninguna razón de desdén, esto lo quiero dejar bien claro. No siento ningún desdén por los cubanos que viven fuera de Cuba. Al contrario, tengo montones de amigos, a los que veo constantemente.
Luis Matute, desde EE.UU.: ¿Para componer necesita la soledad o estar rodeado de gente? ―No, rodeado de gente no. Necesito de la soledad, me viene mejor un poquito de intimidad.
Julio Mitelman, desde Argentina: ¿Cuál es la situación que más lo ha estremecido por su belleza y cuál es la que más le ha dolido o angustiado? ―Por su belleza... me acordé, de pronto, la primera vez que fui a Nicaragua, en el año 80, cuando empezaba la campaña de alfabetización. Yo estuve en la plaza, se hizo un concierto enorme, y me acordé de cuando yo era un adolescente en mi país y eso me dio mucha emoción, me pareció un reencuentro con una zona perdida de mi niñez y que ambos tenían que ver con bondad y felicidad, para muchos para dos pueblos diferentes. Hubo un instante en que me pareció que se estaba produciendo una eclosión, en fin una belleza. Tristeza, no sé. Cada vez que hay un éxodo de cubanos, me da una tristeza extraordinaria.
Diego Sierra, desde Colombia: ¿Por qué la muerte está tan presente en tus canciones? ―No es que esté presente en mis canciones. Es que está presente en todo.
Habibulla Josefa, desde Afganistán: ¿Cuál es el significado de la canción "Ojalá"? ―La palabra "Ojalá" esta basada en una expresión árabe que quiere decir "quiera Dios". Me la provocó el recuerdo de una novia que yo había tenido. Mientras me encontraba navegando por el océano Atlántico, me acordé de una novia que había tenido y que todavía su recuerdo bienhechor me rondaba, me hacía pensar en lo bien que quizás me hubiera ido si no nos hubiéramos separado. Ese recuerdo en aquellos años era una especie de obsesión que me daba vueltas y vueltas. Esa es la historia de la canción. Lo demás son las palabras que encontré para reflejarla.
Sergio Cienfuegos, desde El Salvador: ¿Crees que el comunismo es aun un mundo posible? ―A lo mejor no le ponen "comunismo". A lo mejor le ponen otra cosa. Lo que sí me parece muy difícil es que todo el mundo sea igual. Eso es quizás un poco utópico. Unos países llegarán de una forma a un beneficio social, llegarán por un camino, otros inevitablemente deberán ir por otro, depende del desarrollo de los países, de las características de los países. Yo no creo, por ejemplo, que en Suecia y en El Salvador puedan pasar las mismas cosas. Es imposible porque son dos realidades muy diferentes. Yo lo que creo es que cada región del mundo, a su manera, va a tener que ser justa con todo el mundo porque mientras esa justicia no aparezca, no me parece que sea posible que haya paz.
Gracias al Che Quijote por compartirlo, mil gracias.
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“La leve y pequeña Su pregunta por qué la luna es así. Caminan por la calle Venezuela, del otro lado de la avenida. Es una pregunta seria, como todas sus preguntas. La cabeza de Orestes es también un amasijo de preguntas (…)
- ¿Por qué, pa?
- ¿Cómo así?
- Así, ¿no ves?
-
Alzó la vista distraídamente y buscó la luna entre las copas de los árboles.
- Es un barco.
- ¿Qué hace ahí arriba, en el cielo?
- Navega hacia aquella estrella, que es una isla.
- ¿Y la chimenea?
- No se ve porque está muy lejos.
Era una noche de otoño (otoño del 53, casi con seguridad) con el aire cargado de humedad y el borroso presentimiento de todos aquellos barcos detrás del tapial del puerto. La manita de Su revolvía en el hueco de su mano como un pichón emplumado. Él era un barco amarrado a su mano.
- Los barcos van por el agua
- La luna es un barco que va por el aire
- Entonces no es un barco
- Bueno, ¿qué es?
- Un globo
- Un globo que de lejos parece un barco”
Haroldo Conti
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“La leve y pequeña Su pregunta por qué la luna es así. Caminan por la calle Venezuela, del otro lado de la avenida. Es una pregunta seria, como todas sus preguntas. La cabeza de Orestes es también un amasijo de preguntas (…)
- ¿Por qué, pa?
- ¿Cómo así?
- Así, ¿no ves?
-
Alzó la vista distraídamente y buscó la luna entre las copas de los árboles.
- Es un barco.
- ¿Qué hace ahí arriba, en el cielo?
- Navega hacia aquella estrella, que es una isla.
- ¿Y la chimenea?
- No se ve porque está muy lejos.
Era una noche de otoño (otoño del 53, casi con seguridad) con el aire cargado de humedad y el borroso presentimiento de todos aquellos barcos detrás del tapial del puerto. La manita de Su revolvía en el hueco de su mano como un pichón emplumado. Él era un barco amarrado a su mano.
- Los barcos van por el agua
- La luna es un barco que va por el aire
- Entonces no es un barco
- Bueno, ¿qué es?
- Un globo
- Un globo que de lejos parece un barco”
Haroldo Conti
desapareci un tiempo del blog, regreso para publicar fotitos que tomé y modifique o fotografias que tomé y me ayudaron a modificarlas. Esta es viejita..perdi la original, pero total me agrada más el resultado final.
Besos
O.
Convocatoria a participación en la antología de la novísima narrativa breve hispanoamericana
0 Comments Published by Olivia Casso on jueves, septiembre 15, 2005 at 11:13 a.m..
La Unión Latina, organismo intergubernamental dedicado al afianzamiento y promoción de la cultura latina, y la Dirección de Literatura del Consejo Nacional de la Cultura (CONAC) de Venezuela, convocan a los jóvenes narradores de lengua española a presentar relatos para la “Antología de Novísima Narrativa Breve Hispanoamericana”.
¿Quiénes pueden participar?
Todo joven cuentista hispanoamericano cuya edad para el 2005 no sobrepase los 26 años.
¿Cuál debe ser la extensión del cuento?
Debe comprender más de cinco páginas tamaño carta y no sobrepasar las veinte, escritas en Times New Roman, tipo 12, a doble espacio. A lo anterior debe adjuntarse una breve ficha biográfica-informativa que incluya mención expresa del nombre, el apellido, la nacionalidad, la dirección, el correo electrónico y el teléfono del autor.
¿Debe ser un texto inédito?
No, pero en igualdad de circunstancias serán preferidos los textos inéditos.
¿Adónde enviar el texto?
Debe enviarlo por correo electrónico a ulatven@cantv.net , representación de la Unión Latina en Venezuela, la cual transmitirá por la misma vía un certificado de recepción y conformidad en el que conste el nombre del autor, el título del relato numerado según el orden de llegada, la fecha de su recepción y la indicación de conformidad con las normas de la convocatoria. Sólo este certificado dará fe de efectiva participación. Al cierre de la convocatoria, la lista de la totalidad de los relatos será enviada a todos los participantes. No se aceptarán ni se realizarán envíos de correo físico.
¿Cuál es la fecha límite?
Los textos deben ser recibidos en la dirección electrónica ya indicada antes del 16 de noviembre de 2005.
¿Cuándo será lanzada la antología?
Entre el último trimestre de 2005 y el primero de 2006.
¿Deben cederse los derechos de autor?
La participación implica permitir la publicación gratuita del texto en el cuerpo de la antología en todas sus ediciones y reimpresiones, así como su publicación en el cibersitio de la Unión Latina: www.unilat.org o del CONAC. El autor es libre de publicarlo en otros contextos.
¿Cómo se realiza la selección?
Un jurado constituido por un representante de Unión Latina, otro de la Dirección de Literatura del CONAC, y un tercero elegido por los dos antes mencionados, seleccionarán para la publicación un relato breve por cada país participante.
¿Cuáles son los beneficios de participar?
De la selección de textos para la publicación, el mismo jurado escogerá uno cuyo autor se hará acreedor a un premio de 500 euros, entregado por Unión Latina. Por otra parte, todos los autores publicados recibirán gratuitamente diez ejemplares de la primera edición, la cual será prologada por un escritor de prestigio.
Nota: La respuesta a esta convocatoria implica la total aceptación de sus términos. La Unión Latina es responsable de la organización del proceso que permita la selección del corpus y la publicación, así como del premio mencionado. El CONAC es responsable de la edición. La Unión Latina y el CONAC quedan facultados para resolver conjuntamente cualquier dificultad que surgiese en la aplicación o interpretación de esta convocatoria, así como cualquier aspecto no previsto en ella.
¿Y cuándo liberamos en Bolivia?
0 Comments Published by Olivia Casso on miércoles, septiembre 14, 2005 at 9:20 a.m..
21 DE SEPTIEMBRE PRIMERA gran FUGA DE LIBROSEN BUENOS AIRES
El movimiento "Libro Libre", creado por la organización mexicana LetrasVoladoras," consiste en liberar (dejar) un libro en lugares públicos tales comoautobuses, parques, cabinas telefónicas, centros comerciales, transporte públicoy demás sitios similares." Se recomienda que escribas en la primera hoja unadedicatoria donde aclares que el libro pertenece al movimiento "Libro Libre",que está para quien lo encuentre y así mismo debe volver a ser liberado luego desu lectura. También se sugiere que escribas tu dirección de correo electrónicocomo único medio de reconocimiento "buscando con esto crear a futuro un extensogrupo de lectura comentada."
*"El movimiento LIBRO LIBRE además de usar el poder de los libros como medio detrasgresión mental, está logrando objetivos quizá más valiosos, está pueslogrando unificar voluntades y orientándolas a un fin común. En ningún momentointervienen instituciones públicas o privadas, es sólo una propuesta de personascomo tú que ha decidido dejar de hablar y ha comenzado a actuar. Recuerda que unlibro guardado es como una medicina que no cura, es importante que practiquemosel desapego de las cosas.
"*Seamos partícipes y testigos de el fenómeno que puede generar una acción, ungesto. Muchos de nosotros tenemos uno o varios libros a los que cada tantovolvemos para consultar o releer. Pero también tenemos libros que nos dejaronun huella, un mensaje claro que incorporados, que ya es parte de nuestro ser. Y es este último tipo de libro el que sugiero dejar "Libre" en un espacio públicoeste 21 de Septiembre (en Argentina día del estudiante, de la primavera, de laregeneración) para que sea encontrado por alguien quien tal vez deje de serquien es después de leerlo.
POR FAVOR REENVIARSi querés compartir tu experiencia con los LIBROS LIBRES (cuando y dondeliberaste tu libro o donde lo encontraste) o para más información escribir a:librolibreargentina@..."Libro Libre es un movimiento apoyado por escritores, editoriales y artistas,entre muchas otras personas. No recibe patrocinios gubernamentales, ni tampocodepende de ninguna institución: es un movimiento de gente para la gente.Encontrarse con un libro puede ser cuestión de suerte, pero encontrarnos con lalectura no debe depender exclusivamente del azar.
http://sepiensa.org.mx/contenidos/libro_libre/librolibre_1.htm
Valentina
Casso
"Tú eres un don de la brisa
Un ser de la resurrección
Un pájaro con una risa
Capaz de arrastrar a la noche hasta el sol"
Oscuridad
Casso
Sola
DOS CUERPOS de Octavio Paz
Dos cuerpos frente a frente
son a veces dos olas
y la noche es océano.
Dos cuerpos frente a frente
son a veces dos piedras
y la noche desierto.
Dos cuerpos frente a frente
son a veces raíces
en la noche enlazadas.
Dos cuerpos frente a frente
son a veces navajas
y la noche relámpago.
